مقاله جستاری در گرایش و پیدایش شیعه

معرفی مقاله تحقیقاتی جستاری در گرایش و پیدایش شیعه

بخشهایی از متن مقاله

سرنوشت شیعه در دوران تلخ و شیرین تاریخ پر ماجرایش عبرت آمیز و پند آموز است از تشکیل نخستین هسته مقاومت در مقابل بدعت گذارها، پوست خز پوشها، رانت خواران و... تا امروز که نگرش دنیای غارتگر در مقابل شیعه جر تحریف حقایق و برخورد حذفی فیزیکی نیست. تشیع همواره بر پای ایستاده است.

و دشمنان این مکتب پس از یأس از مبارزه منطقی و رویاروی و اصولی بسیار کوشیده اند با تحریف اصول تشیع و پیرایه بستن به آن تا مرز خرافه و گزافه از تلالو انوار درخشان ارزشهای آن بکاهند.

اما در اوج آوازه گری دشمنان شیعه، مکتب تشیع همواره توانسته است جایگاه تاریخی خود را حفظ کند. جستار حاضر کنکاشی به تعجیل و تلمیح است و مشتی است نمونه خروار که بیشتر از زبان دشمنان شیعه آورده شده امید که بینان اندیشه سترگ با خواندن این صفحات استحکامی بیشتر یابد.

شیعه

بعد از رحلت پیامبر اکرم، درباره جانشینی حضرت در میان مسلمانان اختلاف شدیدی پدید آمد و همین نظرات مختلف سبب به وجود آمدن فرق مختلفی نیز شد. از سوی دیگر لزوم صدور قوانین جدید برای مسائل دینی و سیاسی و اجتماعی سبب شد که دانشمندان اسلامی با توجه و بهره گیری از قرآن و سنت رسول اکرم و احادیث و اعمال جانشینان رسول خدا، علم جدیدی به نام فقه را به وجود آورند، که در این علم به اعمال و رفتار روزمره انسان در جامعه اسلامی پرداخته شده و قوانینی صادر می شود. ...

ادوار تاریخی تشیع

تاریخ، در بینش و برداشت تاریخی شیعه، سه دوره دارد :

الف دوره اول که رهبری مردم برای نجات و کمال و آزادی، و قسط و عدالت با نبوت است.

ب- دوره دوم که فصل پایان نبوت است و دوران خاتمیت و آغاز امامت در این دوره، رهبری مردم به دست نظام امامت می افتد.

ج- دوره سوم که از غیبت امام آغاز می شود یعنی دوران غیبت بزرگ رهبری و هدایت خلق و بسط حکمت و استقرار عدالت و قسط یعنی آنچه که رسالت نبوت و امامت بود به عهده علم است. اما نه به عنوان دانستن مجموعه مجموعه ای از اطلاعات علمی که دیگران نمی دانند بلکه به معنی آگاهی بی شبیه به آن آگاهی که پیامبران می بخشند...

مسئولیت شیعه بودن

شیعه بودن، مسئولیتی ایجاد می کند، اخص از انسان بودن و متفکر بودن و مسلمان بودن که خاک شیعه، مسئولیت خیز است. اما شیعه علوی، نه شیعه صفوی که عامل سلب مسئولیت و نفی همه امر و نهی هایی است که به انسان و مسلمان خطاب شده است. تشیع صفوی، مذهب راه حل یابی است برای گریز از مسئولیتها مذهب تجلید و تذهیب و تجلیل قرآن: نه تحقیق و تفسیر قرآن. تقدیس قرآن امانه برای باز کردن و خواندن قرآن. توسل یکسره به کتاب دعا، برای بستن قرآن، چرا که گشودن قرآن سخت است و مسئولیت آور، کتابی که چنان حساب و کتاب دقیقی دارد که می گوید: نتیجه یک ذره کار نیک را می بینی، و کیفر ذره ای کار بد را می چشی (فمن یعمل مثقال ذره خیرایره و من یعمل مثقال ذره شرایره) قیامت، روزی است که دستاورد خویش را می نگری (یوم ینظر المرءما قدمت یداه). همین!...

فهرست مطالب مقاله

سخن نخست

شیعه

ادوار تاریخی تشیع

غیبت

نیابت

اجتهاد

مسئولیت شیعه بودن

مصلحت حقیقت

منابع و مآخذ